 |
| |
| | И он, сжав челюсти плоскогубцев на ее нежном клиторе, начал вращать и крутить их, с интересом наблюдая за эффектом. Тот не заставил себя ждать. Надя стала активно крутить бедрами, исполняя весьма эротичный танец, пытаясь следовать за его рукой, чтобы ослабить боль. Она хрипло, с надрывом, кричала в кляп, прерываясь только чтобы набрать воздуха в легкие. Обезумев от боли она стала биться затылком о капот машины, пытаясь то ли разбить себе голову, то ли впасть таким образом в беспамятство. | | |
| |
|
| |
| | И вот вечером угостив изрядно мужа его "любимым напитком" и смазав обильно своё отверстие,я приступила к выполнению своего плана.К стати смазка очень хорошо идёт та, что мы смазываем член внутри ,перед тем как вставить катетер . Поддатый муж ,что то мне говорил на на ушко ,гладил мне его возбуждающие штучки , а я подложив под зад себе подушечку приготовилась . Как он только забрался на меня я поджав ноги взяла его член и надавила его головкой себе на анальное отверстие.Оно расслабившись пропустило его в меня . | | |
| |
|
| |
| | Но его мысли, как и тишину пещеры, вдруг пронзил визг Дика. Волчок повернул голову в сторону Дика. Тот скакал по пещере, поворачивая голову то к левой задней лапе, то к правой, и пытаясь дотянуться зубами до какого-то комка, висевшего сзади на спине. Увидев это, Волчок громко засмеялся. Дик, перестав вертеться, остановился и изумленно посмотрел на него. Волчок поднялся, подошел к Дику и отцепил зубами комок. | | |
| |
|
| |
| | - А-а-а! М-ма-ма-а! - он не может удержать рвущийся крик, сперма мощным потоком вылетает из него и попадает на подбородок мамы - с такой силой, что даже разбрызгивается. Мышцы влагалища судорожно сжимаются, сдавливая его пальцы. Она ловит воздух раскрытым ртом, снова раскрывается - и новый мощный выброс спермы, теперь на грудь... Их тела продолжают корчиться в конвульсиях, и этому, кажется, не будет конца. Но постепенно наступает затишье - у мамы лишь подергиваются бедра, да пара капель на ее живот из члена сына. | | |
| |
|
Рассказ №13739 (страница 2)
Название:
Автор:
Категории: ,
Dата опубликования: Суббота, 07/04/2012
Прочитано раз: 31030 (за неделю: 22)
Рейтинг: 89% (за неделю: 0%)
Цитата: "Папа: Тогда нужно сказать о "стихийных" видах деятельности, по каким параметрам (переменным хаоса) можно отнести тот или иной вид (антисистему) деятельности к "стихийной", спонтанной, не обусловленной причинно-следственной связью, лежащей вне онтологии (языкового описания мира) . Почему смысл, как структура понимания, противостоит осознанию, озарению, просветлению...."
Страницы: [ ] [ 2 ]
Папа: тебе в спокойном состоянии или эрегированном? не, правда. давай потом.
Ничего Личного: и такую и такую. потом? когда?
Папа: иначе это будет святотатство
Папа: при встрече.
Ничего Личного: ну че ты? мне так еще больше страшно, а так мне будет спокойнее правда
Папа: не, ты смелая. я в тебя верю
Ничего Личного: ну пожалуйста. вдруг мое сердце не выдержит)
Папа: http... papa. livejournal. com. та несколько страниц в прошло отслюнявь и будут тексты.
об этом самом.
Ничего Личного: ок. название может скажешь?
Папа: не помню, но ты поймешь
Ничего Личного: издеваешься скинь нормально ссылку. я глаза поломаю на ночь столько читать. плиз) и фоты тоже не забудь
Папа: Тогда нужно сказать о "стихийных" видах деятельности, по каким параметрам (переменным хаоса) можно отнести тот или иной вид (антисистему) деятельности к "стихийной", спонтанной, не обусловленной причинно-следственной связью, лежащей вне онтологии (языкового описания мира) . Почему смысл, как структура понимания, противостоит осознанию, озарению, просветлению.
Проблема со словами. Процесс есть изменение чего-то во времени. Очень "медленное время" принадлежит к переменным порядка. Очень "быстрое время" не осознается как процесс, а [и это парадокс] воспринимается как вечность. Очень быстрые флуктуации порождают квантовые эффекты, требующие взаимного исключения либо пространства, либо времени.
Что и заставляет, по ходу, думать об их относительности, искать другие измерения. Таким образом, стихийные виды деятельности лежат вне понятия "процесс". Огонь как стихия, по всей видимости, лежит вне человека. Но буддизм в общепринятом понимании предполагает одиночное просветление. И здесь я склонен полагать, что при распаковке [гиперборейских, северных? ] Вед люди допустили ошибку, заменив понимание "Я" как множества, организованности на "Я" как одиночество. Впрочем, эту же ошибку совершили христиане и мусульмане.
Я понимаю религию как пситехническую практику, но инсталлированные в обществе основные религии оставили лишь форму коллективного, соборного мыследействия, а внутри - на первом месте стало "я-спасение". С этой точки зрения, как ни странно, язычество, многобожие и прочие "духи лоа" в стиле метафоры "хохот шамана" более соответствуют вопросам выживания, понимаемого как осознание, озарение и остранение.
Не, фоток теперь не будет.
Ничего Личного: вот ты предатель
Папа: ты предпочла слово зрелищу. Стыдись
Ничего Личного: ты ничем мне не помог! я не такая умная как ты думаешь
Страницы: [ ] [ 2 ]
Читать из этой серии:»
»
»
Читать также в данной категории:» (рейтинг: 39%)
» (рейтинг: 0%)
» (рейтинг: 67%)
» (рейтинг: 82%)
» (рейтинг: 73%)
» (рейтинг: 73%)
» (рейтинг: 23%)
» (рейтинг: 87%)
» (рейтинг: 68%)
» (рейтинг: 24%)
|
