 |
| |
| | Я оказалась внизу, я видела, как член Алика бешено работает в Галином влагалище. Желание стало нестерпимым. Я засунула себе руку в киску, а другой нежно взялась за яйца. Он начал двигаться ещё сильнее. Галя сказала мне - "теперь ты поднимись на лестницу" , я поняла, поднялась и раскрыла ноги перед Галей. Она вонзилась языком в мою промежность и всосала клитор, она трепала моё хозяйство, пока я не закричала "хочу хуй!" , сама себе удивляясь, сгорая от стыда и нестерпимого желания. Галя остановила Алика и спросила его - "хочешь эту девочку? Смотри, какая". Она держала меня за ноги, а Альберт вошёл в меня. Я была мокрее моря, и меня сразу схватила судорога оргазма. Я полулежала на ступеньках и кончала, себя не помня, а Галя держала меня за ляжки. В какой-то момент я увидела, как она сама тяжело дышит, и сказала Алику, "теперь Галю" , но Галя снова сказала "нельзя". Галя подняла майку и поднесла к моему рту её сосок. Я начала сосать и кусать его, а Галя уселась сверху меня. | | |
| |
|
| |
| | Алексей уже не мог остановиться, осознав, что Саша вовсе не возражает происходящему. Тогда он сжал ладонью попу девочки, практически достав своими пальцами до её промежности, положил маркер на место и поднёс ладонь второй руки к груди Саши. Учитель повернулся лицом к девочке и взглянул ей в лицо, одновременно с этим положив руку ей на грудь и сжав её ладонью через блузку. | | |
| |
|
| |
| | Ромку я знаю давно. Еще будучи призывником, гуляя с собакой, я приметил в своем дворе светловолосого первоклашку в сопровождении молодого, красивого и вечно резвящегося ризеншнауцера. Мальчишка был не по годам развит. Читал в то время модного Дрюона с его проклятыми королями и удивительно зрело рассуждал на вечные темы любви, преданности и измены. Меня в этих дрюоновских книжках волновал только казненный в задницу Эдуард Второй, но говорить об этом с первоклассником не хотелось. Мы часто встреча | | |
| |
|
| |
| | Юлька подползла к пацанам и начала подрачивать их члены, очень скоро они были как пионеры, всегда готовы. Положив одного из пацанов на землю, она, уже не стесняясь ни кого, взгромоздилась на его стоячий член и легла ему на грудь, выпятив задницу для второго хуя. Юрка, а это он был сверху, плюнув на шоколадную дырочку, вставил свой не маленький, для его возраста, член в задницу. Полежав некоторое время они по очереди начали совершать движения. Ощутив в себе два члена Юлька завелась не на шутку и чтобы громко не заорать впилась крепким поцелуем в губы Сашки. Наяривали они ее не долго, и буквально минут через пять начали кончать, успев рывком выдернуть свои члены из Юлькиных дырочек. | | |
| |
|
Рассказ №13739 (страница 2)
Название:
Автор:
Категории: ,
Dата опубликования: Суббота, 07/04/2012
Прочитано раз: 34689 (за неделю: 14)
Рейтинг: 89% (за неделю: 0%)
Цитата: "Папа: Тогда нужно сказать о "стихийных" видах деятельности, по каким параметрам (переменным хаоса) можно отнести тот или иной вид (антисистему) деятельности к "стихийной", спонтанной, не обусловленной причинно-следственной связью, лежащей вне онтологии (языкового описания мира) . Почему смысл, как структура понимания, противостоит осознанию, озарению, просветлению...."
Страницы: [ ] [ 2 ]
Папа: тебе в спокойном состоянии или эрегированном? не, правда. давай потом.
Ничего Личного: и такую и такую. потом? когда?
Папа: иначе это будет святотатство
Папа: при встрече.
Ничего Личного: ну че ты? мне так еще больше страшно, а так мне будет спокойнее правда
Папа: не, ты смелая. я в тебя верю
Ничего Личного: ну пожалуйста. вдруг мое сердце не выдержит)
Папа: http... papa. livejournal. com. та несколько страниц в прошло отслюнявь и будут тексты.
об этом самом.
Ничего Личного: ок. название может скажешь?
Папа: не помню, но ты поймешь
Ничего Личного: издеваешься скинь нормально ссылку. я глаза поломаю на ночь столько читать. плиз) и фоты тоже не забудь
Папа: Тогда нужно сказать о "стихийных" видах деятельности, по каким параметрам (переменным хаоса) можно отнести тот или иной вид (антисистему) деятельности к "стихийной", спонтанной, не обусловленной причинно-следственной связью, лежащей вне онтологии (языкового описания мира) . Почему смысл, как структура понимания, противостоит осознанию, озарению, просветлению.
Проблема со словами. Процесс есть изменение чего-то во времени. Очень "медленное время" принадлежит к переменным порядка. Очень "быстрое время" не осознается как процесс, а [и это парадокс] воспринимается как вечность. Очень быстрые флуктуации порождают квантовые эффекты, требующие взаимного исключения либо пространства, либо времени.
Что и заставляет, по ходу, думать об их относительности, искать другие измерения. Таким образом, стихийные виды деятельности лежат вне понятия "процесс". Огонь как стихия, по всей видимости, лежит вне человека. Но буддизм в общепринятом понимании предполагает одиночное просветление. И здесь я склонен полагать, что при распаковке [гиперборейских, северных? ] Вед люди допустили ошибку, заменив понимание "Я" как множества, организованности на "Я" как одиночество. Впрочем, эту же ошибку совершили христиане и мусульмане.
Я понимаю религию как пситехническую практику, но инсталлированные в обществе основные религии оставили лишь форму коллективного, соборного мыследействия, а внутри - на первом месте стало "я-спасение". С этой точки зрения, как ни странно, язычество, многобожие и прочие "духи лоа" в стиле метафоры "хохот шамана" более соответствуют вопросам выживания, понимаемого как осознание, озарение и остранение.
Не, фоток теперь не будет.
Ничего Личного: вот ты предатель
Папа: ты предпочла слово зрелищу. Стыдись
Ничего Личного: ты ничем мне не помог! я не такая умная как ты думаешь
Страницы: [ ] [ 2 ]
Читать из этой серии:»
»
»
Читать также в данной категории:» (рейтинг: 78%)
» (рейтинг: 0%)
» (рейтинг: 41%)
» (рейтинг: 66%)
» (рейтинг: 18%)
» (рейтинг: 62%)
» (рейтинг: 85%)
» (рейтинг: 80%)
» (рейтинг: 0%)
» (рейтинг: 0%)
|
