 |
| |
| | Наутро я сказал отцу что она совратила моих братьев и трахалась с ними и что надо её вышвырнуть. Отец был шокирован этим известием, но не подал виду. Ночью я опять пробрался к ней в комнату и хорошенько трахнул её несколько раз. Я так устал, что моментально уснул прямо в её кровати. Проснулся я глубокой ночью на ругань отца, заставшего нас вместе. Он выгнал меня из комнаты. Оставшись с ней наедине он посмотрел на свою голую племянницу ненавидящим взглядом. Потом обезумев от злости от резким движением перевернул её на живот, расстегнул ширинку и с силой вошел в неё сзади. Он трахал её три часа подряд. Утром я проснулся очень рано - часов в 5 и моментально побежал к ней в комнату. Я застал отца спящего в её объятиях. Его рука была на её груди. Тут отец проснулся, протерев глаза он заметил меня. | | |
| |
|
| |
| | В этот момент я пережил довольно интересные ощущения... с одной стороны жуткое возбуждение, и желание видеть мою любимую накрученной на члены других мужчин, с другой стороны почти отчаянный ужас от того, что мне придется сейчас выглянуть в коридор и глядя в глаза предложить свою жену чужим мужчинам, подложить ее под совсем незнакомого человека, который или которые будут ебать ее как шлюху, у меня на глазах. | | |
| |
|
| |
| | Я проснулся. Писька была напряжена, а трусы совсем мокрые. Я что, описался? Но мочой не пахло, пахло чем-то другим. Я сунул руку в трусы, там было мокро и скользко. Я пошел в ванную, вымыл писю и поменял трусы, а мокрые бросил в корзину с бельем. Когда я на следующий день пришел из школы, мама как-то странно смотрела на меня. В ванной у нее шла большая стирка. Вечером они о чем-то долго шептались с папой, потом отец пришел ко мне на серьезный мужской разговор. Он сказал, что у мальчиков бывает такое, когда по ночам течет из писи. Это естественно, и бояться не надо. Но самому раздражать писю и делать твк, чтобы из нее текло, нельзя. Это называется страшным словом "онанизм" , к этому можно привыкнуть и не отвыкнуть, а это очень вредно. Я обещал, что онанизмом заниматься не буду, и разговор был окончен. | | |
| |
|
| |
| | Ленка перекинула ногу через меня, и точным движением насадилась пиздой на мой хуй. - Ааааахх!!! - и жена моего друга принялась скакать на мне, а крупные шары ее сисек с торчащими вишенками сосков в такт запрыгали перед моим лицом. Я пытался ловить их губами, но Ленка поскакав немного, упала телом на меня сверху, расплющила сиськи о мою грудь, и впилась в мои губы поцелуем. Я ебал ее сильными частыми движениями, хуй скользил в горячей мокрой пизде, были слышны громкие шлепки тела о тело и хлюпанье переполненной соком пизды. А рядом, с такими же шлепками и хлюпаньем, Кувалда ебал мою Наташку. | | |
| |
|
Рассказ №13739 (страница 2)
Название:
Автор:
Категории: ,
Dата опубликования: Суббота, 07/04/2012
Прочитано раз: 34456 (за неделю: 14)
Рейтинг: 89% (за неделю: 0%)
Цитата: "Папа: Тогда нужно сказать о "стихийных" видах деятельности, по каким параметрам (переменным хаоса) можно отнести тот или иной вид (антисистему) деятельности к "стихийной", спонтанной, не обусловленной причинно-следственной связью, лежащей вне онтологии (языкового описания мира) . Почему смысл, как структура понимания, противостоит осознанию, озарению, просветлению...."
Страницы: [ ] [ 2 ]
Папа: тебе в спокойном состоянии или эрегированном? не, правда. давай потом.
Ничего Личного: и такую и такую. потом? когда?
Папа: иначе это будет святотатство
Папа: при встрече.
Ничего Личного: ну че ты? мне так еще больше страшно, а так мне будет спокойнее правда
Папа: не, ты смелая. я в тебя верю
Ничего Личного: ну пожалуйста. вдруг мое сердце не выдержит)
Папа: http... papa. livejournal. com. та несколько страниц в прошло отслюнявь и будут тексты.
об этом самом.
Ничего Личного: ок. название может скажешь?
Папа: не помню, но ты поймешь
Ничего Личного: издеваешься скинь нормально ссылку. я глаза поломаю на ночь столько читать. плиз) и фоты тоже не забудь
Папа: Тогда нужно сказать о "стихийных" видах деятельности, по каким параметрам (переменным хаоса) можно отнести тот или иной вид (антисистему) деятельности к "стихийной", спонтанной, не обусловленной причинно-следственной связью, лежащей вне онтологии (языкового описания мира) . Почему смысл, как структура понимания, противостоит осознанию, озарению, просветлению.
Проблема со словами. Процесс есть изменение чего-то во времени. Очень "медленное время" принадлежит к переменным порядка. Очень "быстрое время" не осознается как процесс, а [и это парадокс] воспринимается как вечность. Очень быстрые флуктуации порождают квантовые эффекты, требующие взаимного исключения либо пространства, либо времени.
Что и заставляет, по ходу, думать об их относительности, искать другие измерения. Таким образом, стихийные виды деятельности лежат вне понятия "процесс". Огонь как стихия, по всей видимости, лежит вне человека. Но буддизм в общепринятом понимании предполагает одиночное просветление. И здесь я склонен полагать, что при распаковке [гиперборейских, северных? ] Вед люди допустили ошибку, заменив понимание "Я" как множества, организованности на "Я" как одиночество. Впрочем, эту же ошибку совершили христиане и мусульмане.
Я понимаю религию как пситехническую практику, но инсталлированные в обществе основные религии оставили лишь форму коллективного, соборного мыследействия, а внутри - на первом месте стало "я-спасение". С этой точки зрения, как ни странно, язычество, многобожие и прочие "духи лоа" в стиле метафоры "хохот шамана" более соответствуют вопросам выживания, понимаемого как осознание, озарение и остранение.
Не, фоток теперь не будет.
Ничего Личного: вот ты предатель
Папа: ты предпочла слово зрелищу. Стыдись
Ничего Личного: ты ничем мне не помог! я не такая умная как ты думаешь
Страницы: [ ] [ 2 ]
Читать из этой серии:»
»
»
Читать также в данной категории:» (рейтинг: 53%)
» (рейтинг: 51%)
» (рейтинг: 83%)
» (рейтинг: 85%)
» (рейтинг: 80%)
» (рейтинг: 85%)
» (рейтинг: 78%)
» (рейтинг: 83%)
» (рейтинг: 82%)
» (рейтинг: 85%)
|
