 |
| |
| | И она схватила его голову всей раскрытой в золоте перстней лицо и голову, сжав свои пальцы и царапая в кровь Вику его юношеское лицо. И Вик увидел, какую-то, неизвестную ночную деревню. Древнюю деревню, которую он никогда не видел вживую. Только в истории и книжках. Деревню, четырехсотлетней давности. И увидел перекресток, какой-то в убитом, потрескавшемся полуразрушенным в ямах бетоне. Увидел, свет горящих от какой-то древней колесной машины, которой вживую видел только в городском музее предков. Та машина пролетела его, насквозь перепугав того, кем он там был. Он был тем самым Виктором. И увидел ее. Эту, что прыгала снова на нем и стонала, закатывая в экстазе и оргии свои женские глаза. Эту, что убила его Герду. Ее, что теперь, сидела на его торчащем вверх длинном детородном юношеском члене. Эта, что назвалась ему Цербером. Также скакала, сношаясь с Виком, теперь уже Виктором на его торчащем возбужденном мужском детородном члене, там на том ночном перекрестке. Как и здесь в этом жилом кубрике яхты "Зенобии". | | |
| |
|
| |
| | Весь красный я пошел в свою комнату и достал три видеокассеты. Пока я рылся в шкавчике мама потушила свет в комнате. Весь дрожа я пришел с кассетами к маме. | | |
| |
|
| |
| | - крикнул я девушке и махнул рукой Свете, которая из кровопотери не могла говорить. И только умоляюще смотрела на меня, прося глазами чтобы я не уходил. А я уже бежал по лесу к матери, слыша как взорвались гранаты в том месте где она лежала с пулемётом. Страха у меня не было, просто я очень хотел увидеть свою мать живой и невредимой. И ещё я понял, что самый дорогой на свете человек это мать. Которая ко всему была ещё и моей любовницей. У меня почему-то появилась уверенность, что Марина не погибла. И то что из нашей группы тоже никто не погибнет. Этого не допустит " Плетнёвский призрак". Ведь тогда некому будет хоронить его и погибших с ним товарищей. Чьи скелеты лежали на нарах в блиндаже на острове. | | |
| |
|
| |
| | Затем она расслабила колени и поманила к себе. Обняла. "Спасибо, братик! Такого я еще никогда не испытывала. Это.... Это такое! Ты не поймешь, но я тебе сейчас покажу!", - с этими словами она сама скользнула вниз, лицом к моему звенящему от напряжения члену. Погладив руками живот, она вдруг нежно облизала мне его. А затем.... Затем она взяла головку в рот и начала посасывать ее. От удовольствия я застонал. А сестра заглотнула член до самых яичек, а затем вновь сползла ртом до головки и начала посасывать ее. Плохо контролируя себя, я начал двигать тазом, загоняя член поглубже в Юлин ротик. Это продолжалось с минуту, а затем - судорога наслаждения, и из моего члена ударила струя. Глотая ее, сестра словно выдаивала меня, и я забился в судорогах.... | | |
| |
|
Рассказ №13739 (страница 2)
Название:
Автор:
Категории: ,
Dата опубликования: Суббота, 07/04/2012
Прочитано раз: 34090 (за неделю: 6)
Рейтинг: 89% (за неделю: 0%)
Цитата: "Папа: Тогда нужно сказать о "стихийных" видах деятельности, по каким параметрам (переменным хаоса) можно отнести тот или иной вид (антисистему) деятельности к "стихийной", спонтанной, не обусловленной причинно-следственной связью, лежащей вне онтологии (языкового описания мира) . Почему смысл, как структура понимания, противостоит осознанию, озарению, просветлению...."
Страницы: [ ] [ 2 ]
Папа: тебе в спокойном состоянии или эрегированном? не, правда. давай потом.
Ничего Личного: и такую и такую. потом? когда?
Папа: иначе это будет святотатство
Папа: при встрече.
Ничего Личного: ну че ты? мне так еще больше страшно, а так мне будет спокойнее правда
Папа: не, ты смелая. я в тебя верю
Ничего Личного: ну пожалуйста. вдруг мое сердце не выдержит)
Папа: http... papa. livejournal. com. та несколько страниц в прошло отслюнявь и будут тексты.
об этом самом.
Ничего Личного: ок. название может скажешь?
Папа: не помню, но ты поймешь
Ничего Личного: издеваешься скинь нормально ссылку. я глаза поломаю на ночь столько читать. плиз) и фоты тоже не забудь
Папа: Тогда нужно сказать о "стихийных" видах деятельности, по каким параметрам (переменным хаоса) можно отнести тот или иной вид (антисистему) деятельности к "стихийной", спонтанной, не обусловленной причинно-следственной связью, лежащей вне онтологии (языкового описания мира) . Почему смысл, как структура понимания, противостоит осознанию, озарению, просветлению.
Проблема со словами. Процесс есть изменение чего-то во времени. Очень "медленное время" принадлежит к переменным порядка. Очень "быстрое время" не осознается как процесс, а [и это парадокс] воспринимается как вечность. Очень быстрые флуктуации порождают квантовые эффекты, требующие взаимного исключения либо пространства, либо времени.
Что и заставляет, по ходу, думать об их относительности, искать другие измерения. Таким образом, стихийные виды деятельности лежат вне понятия "процесс". Огонь как стихия, по всей видимости, лежит вне человека. Но буддизм в общепринятом понимании предполагает одиночное просветление. И здесь я склонен полагать, что при распаковке [гиперборейских, северных? ] Вед люди допустили ошибку, заменив понимание "Я" как множества, организованности на "Я" как одиночество. Впрочем, эту же ошибку совершили христиане и мусульмане.
Я понимаю религию как пситехническую практику, но инсталлированные в обществе основные религии оставили лишь форму коллективного, соборного мыследействия, а внутри - на первом месте стало "я-спасение". С этой точки зрения, как ни странно, язычество, многобожие и прочие "духи лоа" в стиле метафоры "хохот шамана" более соответствуют вопросам выживания, понимаемого как осознание, озарение и остранение.
Не, фоток теперь не будет.
Ничего Личного: вот ты предатель
Папа: ты предпочла слово зрелищу. Стыдись
Ничего Личного: ты ничем мне не помог! я не такая умная как ты думаешь
Страницы: [ ] [ 2 ]
Читать из этой серии:»
»
»
Читать также в данной категории:» (рейтинг: 51%)
» (рейтинг: 47%)
» (рейтинг: 75%)
» (рейтинг: 59%)
» (рейтинг: 86%)
» (рейтинг: 53%)
» (рейтинг: 89%)
» (рейтинг: 85%)
» (рейтинг: 87%)
» (рейтинг: 85%)
|
