 |
| |
| | Понятие "гомосексуализм" до сих пор связывается в сознании многих людей с весьма неясными представлениями, большей часть негативно окрашенными: одни считают его болезнью, другие, не менее проницательные и интеллектуально подкованные, дефектом характера или даже морально-физическим извращением; более того, на пыльных городских окраинах традиционно и потому неизменно угрожающе принято считать, что гомосексуализм среди мужчин - явление постыдное и даже преступное, которое трудноискоренимо... ну, и как следствие этой неискоренимости: "смерть!", - о, многие настоящие мужчины и даже всякие прочие мужчинки, независимо от возраста и пола, со всей неопровержимой уверенностью полагают, что единственно правильный, нормальный и потому законный способ регуляции полового влечения - это акт с лицом пола противоположного... На самом деле, как это не печально для всех вышеназванных идейных людей, известных своей неопровержимой святостью, есть... да, есть варианты другие, и не просто другие, а не менее нормальные и даже, может быть, еще более законные... Альфред Кинси, один из крупнейших исследователей нашей безнадзорной сексуальности, так и писал: "С самого начала истории гомосексуализм составлял значительную часть человеческой сексуальности, особенно потому, что он является выражением заложенных в человеке его основных качеств". И ведь действительно, если задуматься да оглядеться... а оглядевшись по сторонам, мы увидим немало любопытного и даже занимательного на нашем бесконечно просвещённом небосклоне. Ну, во-первых... во-первых, явления гомосексуализма известны давно, причем, известны они, эти явления, так давно, что следы их теряются в незапамятной древности: первые упоминания о них, то есть об этих явлениях, мы, мой читатель, находим в папирусах Древнего Египта, согласно которым боги Фет и Горус - кстати говоря, братья - состояли между собой в этих самых, как теперь принято говорить, гомосексуальных отношениях... далее: гомосексуализм встречался у первобытных народов Африки, Азии и Америки... возможно, что он встречался даже у неандертальцев, - утверждают ученые... а почему, собственно, нет? чем, собственно, эти самые неандертальцы были хуже или лучших всех прочих аристократов и самых разных других приверженцев лунного сияния? - ничем: обычные геи-неандертальцы... ну, то есть... то есть: неандертальцы-геи, поскольку среди них, неандертальцев, тоже, я думаю, встреплись всякие... далее, мой читатель! - вертим головой далее: гомосексуальные отношения были весьма и даже весьма распространены в древней Индии, в Вавилоне, в Египте, в Древней Греции, в Древнем Риме и даже... даже - страшно подумать об этом в наш безупречно нравственный век! - открыто поощрялись в так называемых высших классах общества... или, взять, к примеру, Китай: согласно неоспоримым свидетельствам, гомосексуализм в этом самом Китае был широко и плодотворно развит еще во времена великой Ханьской империи, и не просто развит, а там даже существовало пять подвидов этой самой китайской педерастии; называю, чтоб не быть голословным: первый - педерастия приятельская, которая сопровождала китайца всю его жизнь, начиная с самых первых пробуждений полового чувства... далее, в качестве второго подвида мужского гомосексуализма, выделялась подростково-профессиональная педерастия, которая был в Китае своеобразным элитарным и потому дорогим удовольствием... третьим подвидом китайской педерастии была дешевая уличная самопродажа, четвертым - самопродажа актерская: в актерской среде гомосексуализм процветал... и, наконец, пятый подвид, в отличие от предыдущих проявлений китайских гомосексуальных привычек, не был связан с выездной жизнью - это были домашние, но от этого не менее занимательные развлечения со слугами... И вообще, если уж на то пошло! Секст Эмпирик, к примеру, уверяет своих читателей, что подобная любовь, то есть любовь голубая, вменялась персам в обязанность, и вменялась в обязанность каждому... и тогда всеми презираемые и ревнивые женщины, повернувшись задом, предложили мужчинам услуги, сходные с теми, которые могли предоставить мальчики, - кое-кто из мужчин согласился попробовать, но тотчас же вернулся к прежним привычкам, не найдя в себе сил переносить подобный обман! Ах, мой читатель! Как не вспомнить здесь дерзкую персидскую поговорку: "Женщины - для долга, мальчики - для удовольствия"! Конечно, в некотором роде это было мужским эгоизмом и даже, наверное, сексуальным шовинизмом, но... с другой если взять стороны, то коротко и ясно, и даже вполне понятно, что на самом деле было преисполнено для тех самых персидских мужчин подлинной поэзии... Вот какова, мой читатель, была панорама сексуальной жизни в те стародавние времена, если мы, мой читатель, непредвзято и даже пытливо оглянёмся на какое-то мгновение назад. Но я, собственно, не об этом, - я, применительно к нашей истории-сказке, о праотчизне... так вот, о праотчизне: до какого-то времени гомосексуальная любовь и прочая беспечная голубизна существовала в Греции (как, впрочем, и везде) без какого-либо особо сакрального смысла: трахались парни между собой без всякой высокой цели - кому и как вздумается... ну, влюблялись, конечно - не без этого... особо не прятались и не стыдились, но и на всеобщее обозрение чувства свои не выставляли, - словом, всё было, как у нас, у цивилизованных... и вдруг - на тебе: появляются дорийцы! Некие дорийцы - последнее эмигрировавшее в Грецию дикое горное племя - вводят любовь к мальчикам не как банальный трах по принципу "всунул-вынул", а как признанный публично и потому заслуживающий всякого повсеместного уважения народный обычай... да-да, не больше и не меньше: народный обычай! Собственно, с этого и начинается золотая пора античной цивилизации... И если древний Гомер по причине своей близорукости никогда не упоминает о каких бы то ни было педерастических отношениях, то уже прозорливый Солон, афинский законодатель и политик, причисляемый за свой ум к семи древнегреческим мудрецам, описывает педерастию как безобидную радость юности, и потому нет ничего удивительного в том, что в цветущую эпоху Эллады такие отнюдь не последние мужи, как Эсхил и Софокл, Сократ и Платон, были... да, мой читатель, правильно! - все эти вышеназванные достойные мужи были педерастами... да и как было им, и не только им, педерастами не быть, если, по мысли всё того же самого Солона, причисляемого за свой ум к семи древнегреческим мудрецам, и даже, добавим мы, не просто по какой-то там безответственной мысли, а по мысли, с лихвой воплощенной в жизни свободных граждан Афин, сожительство с подростками рассматривалось как наиболее безобидная и социально приемлемая форма внебрачного сексуального удовлетворения для взрослых мужчин... более того! - тот же самый Солон, причисляемый за свой ум к семи древнегреческим мудрецам, рассматривая сексуальную связь взрослых мужчин с подростками как наиболее безвредную и безобидную форму сексуального удовлетворения, предполагал и полагал, что помимо всех прочих сопутствующих приятностей эта связь имеет ещё и неоспоримое во всех смыслах значение воспитательное... да-да, мой читатель, именно так! Вот об этом-то, собственно, я и хочу сказать несколько совершенно ни на что не претендующих слов, пока... пока - в лунном сиянии своей неповторимой весны - крепко и даже безмятежно спит шестнадцатилетний Ваня, студент первого курса технического колледжа, и, прижимаясь к нему и сладко посапывая, спит, улыбаясь чему-то во сне, маленький любознательный Ростик... как там рычали-скандировали бесконечно праведные и потому девственно безупречные бобики?"смерть содомитам"? Так вот, несколько слов, пока мальчики - маленький Ростик и старший брат его, Ваня - мирно спят на весеннем ветру своей безмятежности... на чём мы, читатель, остановились? На праотчизне? Ну, так вот... в далёкой-далёкой древности гомосексуальная любовь у греков обрела некие устойчивые и даже законодательные контуры: распространяться она, эта самая любовь, стала у древних греков не абы как, а прежде всего на мальчиков-подростков, не достигших еще полной половой зрелости, причём, здесь, и это нужно отметить тоже, были, как водится, свои прибамбасы, эту самую любовь более-менее регламентирующие: так, например, с началом роста бороды и волос на половых частях мальчики переставали быть для мужчин предметом эстетического поклонения и чувственных вожделений, и в то же самое время - не шибко привлекательными считались чересчур незрелые мальчики... а в общем и в целом выглядело всё это примерно так: низшую границу для пассивного восприятия любви представлял возраст приблизительно в двенадцать лет, а границу высшую - в целых восемнадцать, то есть, говоря по-другому, с двенадцати до восемнадцати - любят тебя, а как восемнадцать стукнуло - будь добр любить сам... регламент, однако! И это, в принципе, было правильно... ну, то есть, правильно с колокольни тех древних понятий и представлений, ибо не просто так и даже совсем не просто так древние люди, то есть мальчики, парни и мужчины, повсеместно трахались в голубом, так сказать, варианте, а такому безудержному и едва ли не всех охватывающему голубому явлению были свои объяснения... смешные, конечно, и даже дикие по причине безвозвратно ушедшей древности, но тем не менее интересные: подобно Солону, причисляемому за свой ум к семи древнегреческим мудрецам, доктор Гиппократ, личность и вовсе хорошо известная в общечеловеческих кругах уже не одно тысячелетие, одобряя педерастию, считал и верил, что вместе с семенем взрослого мужчины подросткам передаются его, то есть этого самого мужчины, мужественность, сила и прочие не менее положительные качества и свойства, - вот эта-то экзотическая концепция и объясняла не просто терпимое, а весьма и даже повсеместно поощрительное отношение к однополой любви в античной Греции. Короче говоря, трудно с точностью до года определить, когда гомосексуальная любовь приобрела в Древней Греции совершенно массовый характер, но со всей неопровержимой достоверностью известно, что если, скажем, во времена Гомера эта самая любовь еще не имела столь обоснованно широкого распространения, то уже во времена Аристотеля она цвёла и благоухала самым что ни на есть голубым и весёлым цветом... Да-да, именно так, как ни печально это осознавать спустя пару тысячелетий наиболее целомудренным представителям современных пыльных окраин! Они, эти самые представители и прочие лысые интеллектуалы с пыльных городских окраин, думают и полагают, что мир появился с того самого момента, как лично они увидели свои беспробудно пыльные окраины, и никак не раньше... ну, да бог с ними, с этими пыльными интеллектуалами и прочими небескорыстно лохматыми и даже бородатыми человеконенавистниками! Мы, мой читатель, о праотчизне... итак, в чём же всё это конкретно выражалось - какими гранями сверкала-лучилась однополая любовь в Древней Греции? Во-первых, древнейшие формы таких отношений были связаны с воинским обучением: мальчик был для мужчины-воина не просто эротическим объектом, но учеником, за которого он, мужчина, нес полную ответственность перед обществом. Во-вторых, распространению повсеместной педерастии способствовала сама система обучения: получая образование, мальчики жили в закрытой мужской среде, где главной целью было сформировать у мальчишек истинно мужские черты... одним словом, старший мужчина был образцом, меценатом, он посвящал мальчика в жизнь, в том числе и в жизнь сексуальную. Отсюда понятно, что гомосексуальные связи получили самое что ни на есть глобальное распространение прежде всего среди воинов, спортсменов, учащихся... Много преданий сохранилось относительно среды аристократов, в которой педерастия вообще приобретала особый и даже сакральный смысл: считалось, к примеру, и нужно отметить, не без некоторых на то оснований, что гомосексуальные наклонности связаны с эстетикой, этикой, интеллигентностью и мужеством... считалось также, что старшие мужчины оказывают благотворное влияние на юношей, воспитывая в них истинно мужские качества: ум, храбрость и стремление к прекрасному. Любовь к красоте мужских форм вырабатывалась в гимназиях и в других общественных местах, где толпилась голая молодежь и где она сообща занималась телесными упражнениями, или во время больших праздников и в театре, где точно так же представлялась возможность любоваться мужской красотой и силой. Привязанность мужчины к мальчику или даже одного, но более взрослого мальчика к другому сопровождалась в те дикие времена всеми симптомами романтической любви: страстью, почтительностью, неистовством, ревностью, серенадами, сокрушеньями, жалобами и бессонницей... словом, блин, всё у них было, как у людей! Почти как у нас... Гомосексуальные пары совершали паломничество к могиле Ялноса, возлюбленного Геркулеса, чтобы там принести клятву в вечной любви... да что там смертные! Даже в среде бессмертных богов процветала педерастия, то есть всё та же самая любовь к молоденьким мальчикам, - вот до каких заоблачных вершин доходили все эти амурные шуры-муры в то далекое и даже древнее доисторическое время! И ладно бы - Зевс... ну, как в виде демократического исключения: про его шашни с юным Ганимедом не знает разве что человек совершенно уж образованный и даже святой в своей целомудренной незамутнённости каким-либо знанием вообще... так ведь нет же, нет! Не только Зевс, а едва ли не все небожители отметились на этом сладострастном поприще... вот, скажем, товарищ Геракл, любимейший герой греческих сказаний, который считался в античности олицетворением силы, мужества и отваги, победителем, освободившим людей от страданий, поборником справедливости и доброты, избавителем от бед и спасителем, а кроме всего этого, и без того немалого, он же считался носителем культуры, богом здоровья, покровителем атлетизма и даже палестр - школ борьбы... и, как следствие всего этого, то есть всей этой многофункциональности и даже некоторой универсальности, по всей Греции имелись его святилища и честь его учреждались многочисленные праздники и игры... и - что? А то, что и этот Геракл... и Посейдон, и Ахилл, и многие-многие другие герои и боги отличались, подобно Зевсу, своим гомосексуальным поведением! Да и то сказать... кому, как не им, было передавать свои качества поколениям подрастающим, внутренне облагораживая мальчиков своим божественным семенем! Вот и выходит, что наиболее часто встречаемой формой гомосексуальных связей была связь взрослого мужчины или взрослого парня с мальчиком, то есть, говоря по-другому, обычная педерастия - и по нынешний день широко известная форма мужского гомосексуализма, при которой половой акт совершается через задний проход. Ну, а как только мальчик становился взрослым, то есть лет этак после восемнадцати, он, как мы уже отмечали выше, переставал быть половым объектом для мужчины, а сам становился страстным любителем мальчиков... вот такая вот, значит, у них, у древних, была преемственность. И здесь, мой читатель, нужно знать и даже иметь в виду вот какое немаловажное и, как мне думается, принципиальное обстоятельство: само слово "педераст" в те древние и по этой причине вполне дикие времена трактовалось вовсе и даже совсем не так, как во времена нынешние, то есть гуманные и просвещённые, - тогда, в те далёкие времена, это ныне неоднозначное слово, то есть слово "педерастия", состояло всего-навсего лишь из "paidos" - "мальчик" и "erao" - "люблю", и... и - всё! - представь себе, мой просвещенный читатель, что ничего больше, кроме этих сугубо информативных составляющих, в слове "педераст" в те отдаленные времена совершенно не было - ни современного физического и даже психологического надрыва, ни нынешних замшелых страхов-комплексов, ни прочих весенних маёвок бесконечно святых и однозначно целомудренных людей с пыльных душевных окраин! Вот ведь как всё было просто... Более того! Насколько глубоко укоренилась вера в облагорожение мальчиков благодаря любви мужчины, насколько была она, эта самая любовь, распространена и всеобща, ясно показывает Платон, влагая в уста Аристофану следующие слова: "Лишь те становились выдающимися мужами в государстве, которые мальчиками испытали любовь мужчины". То есть, как ни крути, а получается, что педерастия в те стародавние времена в залитой солнечным светом Греции трактовалась однозначно и в целом прямолинейно - как оптимальная и даже совершенная форма воспитания, в ходе которого любовник, будучи предводителем, развивал в мальчике чувственность, восприимчивость к прекрасному, мужские и прочие патриотические добродетели. И, что самое интересное, так было повсеместно! - вот ведь были времена... дикость, одним словом! Впрочем, были, конечно, и свои местные изыски... или, как мы бы сказали сегодня, региональные особенности. Скажем, на Крите широко практиковалось похищение подростков будущими любовниками: влюбленный в какого-нибудь из местных юношей похититель прежде всего предупреждал родителей мальчика о дне похищения, и - если любовник приходился мальчику не по вкусу, мальчик оказывал, со своей стороны, незначительное сопротивление, в этом и только в этом случае выражая своё некоторое юное неудовольствие, а если отрок питал к будущему наставнику чувства взаимные, то он предпочитал спокойно и даже с радостью следовать за похитителем, ибо для мальчика считалось позором не найти себе возлюбленного, а с другой стороны - считалось за честь, которую на Крите праздновали и публично, и в семье, если мальчик приобретал любовь уважаемого возлюбленного и торжественно соединялся с ним... ну, а дальше всё шло по накатанному: мужчина-любовник прежде всего вводил мальчика в клуб мужчин - андреон, а затем проводил с ним два месяца в сельской местности, где время у них, безмятежно счастливых, протекало в сплошных развлечениях, пирах и охотах, и только после такого действительно медового месяца подросток причислялся к миру взрослых, и между ним и старшим мужчиной устанавливались характерные отношения: мальчик старался быть достойным любви, а его любовник стремился чем-то блеснуть, чтоб еще больше очаровать своего юного возлюбленного... вот как было в те дикие и даже отдалённые времена! Это на Крите... а вот, скажем, Спарта: там, то есть в Спарте, каждый мальчишка между двенадцатым и шестнадцатым годом в обязательном порядке должен был иметь мужчину-покровителя - такой союз рассматривался как брачный и продолжался, пока у юноши не вырастали борода и волосы на теле... да, мой читатель! - спартанские мальчики ходили в рваных плащах и босиком, но, как гласят многочисленные предания, умели слушаться старших, повелевать младшими и не щадить жизни во имя чести: спартанца можно было скорее поставить на голову, чем заставить преклонить колени перед самым великим царем... вот как! Да и разве законодатели Греции позволили бы мужеложству распространяться в своих республиках, если бы были убеждены в связанном с ним вреде? Напротив, они думали и полагали, что всякий воинственный народ просто обязан предаваться содомии! И, исходя из этого, становится совершенно понятным, почему, к примеру, мужчин поощряли к контактам с мальчиками в военных школах... не зря же Плутарх с воодушевлением рассказывал о фаланге "любящих и возлюбленных", долгое время стоявшей на страже свобод Древней Греции: в Фивах... да, кажется, в Фивах существовал особый "священный отряд", составленный из любовников и именно потому считавшийся непобедимым, ибо, как писал уже Ксенофонт, "нет сильнее фаланги, чем та, которая состоит из любящих друг друга воинов". А что мы знаем про Ксенофонта? Аристипп изображает Ксенофонта - предводителя армий и расчетливого, бывалого человека - потерявшим голову от любви к юному Клинию... вот что мы знаем про Ксенофонта! И именно этот полководец, то есть Ксенофонт, решительно утверждал, что любовь к мальчикам есть самая прекрасная форма индивидуальной любви и что именно в качестве таковой она заслуживает всякого предпочтения перед любовью к женщинам. Да и вообще... само это слово - "любовь"... в "Федре" Платона это слово, то есть слово "любовь", трактуется исключительно однозначно, а именно как индивидуальная эротическая связь с целью духовного и физического общения, то есть, говоря по-другому, любовью можно и нужно было называть, по мысли старика Платона, только любовь мужчин к мальчикам - всё ту же самую божественную педерастию... а если, мой задремавший читатель, ко всему этому ещё учесть, что уже упоминавшийся нами знаменитый доктор Гиппократ авторитетно полагал, что частые половые сношения укрепляют и увеличивают половой член, а воздержание уменьшает его, то представить-вообразить, какой голубой дым коромыслом стоял по всей Греции в те стародавние времена, нам спустя пару тысячелетий совсем, я думаю, нетрудно... Вот такой эротический и даже, можно сказать, сексуальный беспредел творился в Древней Греции - колыбели всей нашей нынешней и даже европейской цивилизации! Или мы, читатель, не в Европе? Нет, что движимость и всякая недвижимость у иных наиболее демократических товарищей и всяких прочих реформаторов и даже секретоносителей давно в Европе - это мы знаем точно... а мы, бля, мы сами - где? На весенней маёвке?"Смерть содомитам"? Ах, как ловко... Предвижу, мой вдумчивый читатель, твой несколько растерянный, но вполне закономерный вопрос: а где же, - спросишь ты меня, - были в это самое время их дикие женщины, когда мужчины неустанно воспитывали подрастающие поколения, уделяя всё своё боевое внимание вечно юным мальчишеским попкам? Какова была роль диких женщин в те отнюдь не сказочные времена? - спросишь ты. Ну, во-первых... для чего служили женщины персидские, для того же, в принципе, служили и женщины древнегреческие, - роль женщин была в выполнении долга! Впрочем, у греков такому положению дел было своё философское обоснование... не знаю, мой просвещенный читатель, читал ли ты философский трактат Лукиана, в котором он, дикий, сравнивает любовь гетеросексуальную и любовь гомосексуальную в неоспоримую пользу последней, а только там, читал ты это послание потомкам или слышишь про Лукиана вообще впервые, есть такой любопытный пассаж: "Брак изобретен как средство, необходимое для продолжения рода, но только любовь к мужчине достойно повелевает душой философа. Ведь все, чем занимаемся мы не ради нужды, а ради красоты и изящества, ценится больше, чем нужное для непосредственного употребления, и всегда прекрасное выше необходимого"... философ, однако! И ладно бы Лукиан выражал свою частную и у прочих диких философов никакого отклика не находящую точку зрения... так ведь нет! - открываем Платона... и что узнаём?: Возмужав, они, то есть философы и полководцы, поэты и прочие скульпторы, любят мальчиков, и у них, как пишет старина Платон, нет природной склонности к деторождению и браку: "к тому и другому их принуждает обычай, а сами они вполне довольствовались бы сожительством друг с другом без жен". Н-да... вот так вот всегда: ложка дёгтя в бочке с мёдом... ну, то есть, я хотел сказать: мужской долг и даже некоторый обычай на весёлом пиру жизни. А впрочем... древнеримский поэт Гораций... древнегреческий философ Аристотель - величайший ум античного мира... знаменитый философ Платон... все они и еще многие и многие другие творческие люди были в те отшумевшие времена немножко педерастами, то есть знали обо всём этом не только в теории, но и на практике, - у того же, к примеру, старика Платона мы находим всему этому подтверждение: когда Платон рассуждает в "Федре" о любви, он подразумевает любовь именно однополую; и собеседники его в "Пире" согласны в одном: любовь мужчин друг к другу более благородна и возвышенна, чем любовь между мужчиной и женщиной. А всё тот же неугомонный и уже упоминавшийся нами Лукиан, словно подводя итог некоторым сомнениям, вообще сформулировал предельно просто - специально для непонятливых: "Браки полезны людям в жизни и, в случае удачи, бывают счастливыми. А любовь к мальчикам, поскольку она завязывает узы непорочной дружбы, является, по-моему, делом одной философии. Поэтому жениться следует всем, а любить мальчиков пусть будет позволено одним только мудрецам". Так прямо и сказал: "одним только мудрецам"... конечно, слишком буквально эти слова воспринимать ну нужно, ибо мудрецов окажется в таком случае явный переизбыток: каждый десятый - мудрец... куда это, на хер, годится! Но сама постановка вопроса... что-то во всём в этом есть чарующее... право, есть! А в общем и целом, такие вот пироги - так всё это было в солнечной Греции в золотую пору человеческого становления... представляешь, читатель, как бы смотрелись там все наши бобики и прочие лысообразные и кудрявые гомофобы? Или ты, читатель, думаешь, что... что если б они, эти нынешние борцы с пороком, туда пополи, то вся их сраная гомофобия в один миг приказала бы долго жить? Вот и я так тоже думаю: дыма, что там коромыслом стоял, только бы прибавилось... а впрочем, природа гомосексуальной влюбленности абсолютно идентична природе влюбленности гетеросексуальной, и, читая какое-нибудь любовное послание, нельзя определить, написано ли оно гомосексуальным или гетеросексуальным влюбленным, если не знать сопутствующих и прочих фактов... и - подумать только, какая беспринципность и даже неразборчивость! - Марциал, Катулл, Тибулл, Гораций и Вергилий писали мужчинам любовные письма точно так же, как писали их своим любовницам... но это, читатель, уже, кажется, Рим? Да, дальше был Рим - последняя серия античного сериала... и вот какая небезынтересная мысль здесь наворачивается: если всё человечество уподобить обычному человеку и в этом смысле отнести Древнюю Грецию к колыбели, то эпоха Римской Империи будет приходиться как раз на возраст подростковый - со всеми вытекающими отсюда буйными фантазиями и прочими замысловатыми излишествами... впрочем, как бы там ни было, а только древние жители Древней Греции, которые, как принято считать, первыми познали "порок просвещенной педерастии", передали его, то есть этот самый "порок", не менее древним римлянам - и началась совсем другая история... в том смысле, что римляне, будучи не дураками, "порок" с радостью переняли, а про высокие идеалы, что в Древней Греции этот "порок" сопровождали, в массе своей не подумали: в Древнем Риме индивидуальная связь между мужчиной и мальчиком незаметно исчезла, всякое одухотворение вечно юных и неизменно жаждущих мальчишеских попок исчезло... и, как говорится, пошло-поехало: мальчики перестали быть объектом воспитания и поклонения, а стали служить исключительно предметом сладострастия одновременно нескольким или даже многим мужчинам со всеми вытекающими отсюда последствиями... Нет-нет, мой читатель, на самой заре существования Римской империи гомосексуализм не преследовался, а гомосексуальное поведение считалось вполне естественным... более того! - во многих аристократических семьях сыновья еще в подростковом возрасте получали в личное владение маленького раба, с которым они, малолетние сыновья, могли в полное своё удовольствие удовлетворять пробуждающуюся чувственность, а в самом высшем обществе были приняты и считались законными браки между двумя мужчинами или даже двумя женщинами... Да что там браки! Греки, как известно, одобряли и воспевали гомосексуальные отношения при условии, что это отношения, во-первых, между свободными людьми, а во-вторых - между взрослым мужчиной и мальчиком-подростком, для которого взрослый является воспитателем и наставником. А в Древнем Риме, утратившим эту подоплёку - этот истинно античный смысл педерастии, началась сплошная сексуальная вакханалия! Ну, мой читатель, сам посуди: каждый гражданин, независимо от благородства его характера или социального положения, держал у себя в доме на глазах родителей, жены и детей гарем из молодых рабов... А римские императоры! Один только Нерон Клавдий Друз Германик Цезарь чего стоит... нет-нет, мой читатель, не путай этого антихриста и прочего гонителя специфического разума с Цезарем другим - с Гаем Юлием Цезарем... который, кстати уж скажем, тоже был отнюдь не промах - и передом, и задом натягивал парней... ну, то есть, сначала он, Гай Юлий Цезарь, по молодости лет это попробовал задом, а уж потом - как придётся... Рим был переполнен мальчишками, юношами и прочими мужчинами, которые беззастенчиво продавались не хуже публичных женщин, был переполнен домами, предназначенными для этого рода любви, и если мальчики от двенадцати до восемнадцати лет употреблялись для целей разврата чаще всего как объекты пассивные, то более взрослые проституированные мужчины вовсю служили друг другу для удовлетворения полного и взаимного; во всяком случае, число таких взрослых, желающих удовлетворяться взаимно, было ничуть не меньше, а может быть, даже и больше числа отдающихся нежных отроков... Да, мой читатель, да: вся эта мужская проституция неизбежно должна была развиться с того самого момента, как исчез идеальный принцип собственно "любви к мальчикам", привязывавший мальчика к одному мужчине и облагораживавший чувственный элемент педагогическими отношениями, и она, то есть самая что ни на есть развесёлая проституция, развилась - да небывалых размеров, причем клиенты мужской проституции принадлежали ко всем слоям общества, начиная с самых высших и заканчивая рабами... впрочем, на дворе уже стояли другие времена, и не только в Риме, но и на том же самом острове Крит уже вовсю функционировали публичные дома, которые наполнялись исключительно мальчиками, открыто предлагавшими всем желающим свое неутомляемое тело... Но это, как мы уже сказали, была совсем другая истории - античный мир с его идеалами подлинной красоты катился к закату, - другие ветры наполняли паруса... А потом и вовсе появилась группа товарищей - сказали: "Ша! Лавочка закрывается!", и началось "умерщвление плоти", - началась не просто другая история, а другая совсем-совсем: вместо героев, увлекавшихся борьбою, вместо гостей, увенчанных миртом и розами, вместо веселых хороводных песен явились другие люди с другими стремлениями, и уже не чарующие дубравы, не светлоструйные ручьи, не изумрудное море, не очаровательные ландшафты веселой Эллады, а ужасающие египетские пустыни да одинокие пещеры - вот что было поставлено во главу угла... да простит меня Василий Васильевич Розанов за немного произвольное воспроизведение его слов! А впрочем... вот, мой читатель, дословно: "Суровые подвиги воздержания, умерщвление плоти, страшные лишения, слезы сокрушения, неустанная молитва, отречение от суетных радостей мира - вот что вдохновляло этих новых людей"... нет, мой читатель, револьверов и прочих маузеров у них, этих новых людей, еще не было, но поступь была уже вполне конкретная - человеколюбивая: сексуальные отношения оправдывались только как источник воспроизведения, и всякое, даже малейшее изменение единственно правильной позиции при этом не наслаждении, а деле рассматривалось как несомненное отклонение от нормы и даже недопустимое зло... а уж "если кто ляжет с мужчиною, как с женщиною, то оба они сделали мерзость; да будут преданы смерти, кровь их на них", то есть полная толерантность и непроходимый гуманизм!"Смерть содомитам!" | | |
| |
|
| |
| | Так продолжалось до 10 минут, хотя мне показалось с пол часа, вдруг мне стало ОООЧЕНЬ приятно а затем как будто ударило током, я сильно дёрнулся и ойкнул, меня положили на кучку одежды отдохнуть а сами продолжали оргию, через несколько минут от моих любопытных наблюдений членик торчал несгибаемо, они заметили и с возгласом - ученик готов к следующему уроку и подхватив меня и пристроив к заднице следующей десятикласснице, но в ней оказался слишком тугой анус в котором еще не бывал член и с первой попытки не удалось продавить, тогда пальцем с кремом поковырялись в её заду и снова прижали моим члеником к её плотному колечку ануса и на сей раз ощущение от проникновение сквозь плотное колечко шкурка члена раздвигает анус а головка как бронебойный снаряд растягивает скользя по шкурке раздвигая анус, ощущения от горячего плотного ануса сильно сжимающего мой членик невозможно описать это блаженство, мной снова навесу от трахали эту девицу но в неё анус оказался слишком чувствительный и эрогенный и минут через 6 она бурно кончила ритмично сильно сжимая своим анусом мой член а с её вагины натекло много прозрачной слизи. | | |
| |
|
| |
| | Девушка расстегнула ремень на джинсах парня, приспустила их и усадила его на диван. Через трусы Влада была видна его крепкая эрекция. Затем Галя сняла свою юбку и осталась в одних плотных черных колготах, через которые немного просвечивали белые кружевные трусы. Девушка повернулась задом и начала тереться об стоящий член своего парня попой. Владу это доставляло очень большой кайф. Он положил руки на крупные ягодицы девушки начал их гладить через колготы. Галя ускорила темп, сама все больше и больше возбуждаясь. В трусах у девушки стало мокро, ее волосатая промежность пылала от желания. А Влад был близок к тому, чтобы кончить прямо в трусы. | | |
| |
|
| |
| | Обтерев наши тела влажными салфетками и сухими полотенцами, жены понесли нас на руках в спальню. В центре комнаты стояла огромная кровать. Яна поставила меня раком с левого края кровати, а Акив поставила ее мужа напротив меня так, чтобы мы видели друг друга и наших женщин, члены которых поднимались прямо на глазах. Почти синхронно введя пальцы меж наших половых губ, Яна и Акив подвигали немножко в наших ханигав туда-сюда, вызывая соки. Я, как всегда, потек просто неприлично обильно. Мы обменялись похотливыми взглядами с мужем Хозяйки и шире раздвинули ляжки. Яна ввела первой, я застонал, но не закричал, так как в этот раз моя мужественная плева не была восстановлена. Мне даже стало досадно, что я не закричал. А вдруг Яна получила бы большее удовольствие, если порвала бы мне? Продолжая постанывать, я услышал стоны напротив. Это Акив тоже ввела Хозяину, его глаза затуманились, а губы шептали: | | |
| |
|
Рассказ №12490
Название:
Автор:
Категории: ,
Dата опубликования: Среда, 16/02/2011
Прочитано раз: 77947 (за неделю: 72)
Рейтинг: 85% (за неделю: 0%)
Цитата: "- Да разве ж ты не видел, что агроном молоденький рыбку ловил недалече? Он ведь тоже - то рыбку ловил, а то и сам клевал на мою удочку! А потом уж и я на его удочку таа-а-ак крепко нацепилася, что рыба остальная застыла в изумлении, изучая увиденное! Ты оптику в школе проходил? Помнишь, что вода, навроде линзы от очков твоего папани, увеличивает изображение? Рыбы, точно дети, телевизора насмотревшиеся, обалделые плавали! Сами в руки потом бросалися! Вечерком уха была сла-а-авная! Щучья! Ай! Ай! Это ты чего снова делаешь, Михал Потапыч?!..."
Страницы: [ 1 ] [ ] [ ]
Это конкурсный рассказ на тему "Секс с другими".
Рассказы конкурса читайте начиная с выпуска от 29 января
ЛЕТО - ЭТО... (часть 1-я)
Дело было в июне месяце, когда, устав от аврального ремонта, мы с Карлом решили дня на три съездить на Урал, в его родную деревню. Понимая, что в самой деревне нам не похулиганить, решили использовать дорогу туда и обратно. Взяв билеты в купейный вагон, мы сели в поезд. Переодевшись и оглядевшись, заприметили в соседних купе две потенциальные кандидатуры для флирта - Карл сразу обратил внимание на очаровательную девушку восточной наружности лет 20-ти, а я - на молодого человека чуть постарше. Правда, поначалу мне показалось, что ничего не выйдет... Все (кроме нас с Карлом, конечно) держались строго и чопорно. Однако, сойдя на перрон на одной из остановок в платье больше похожем на футболку (или наоборот) , мне удалось привлечь к себе внимание Костика - так звали молодого человека. Там же прохаживалась и стройная девушка по имени Алия, а мой Карлуша уже вовсю наворкОвывал ей всякие всякости, которые ей явно нравились и приятно забавляли. Она даже чуток покраснела от смущения. Ходила девочка в коротких шортиках, и я переживала, что Карлуша будет разочарован - он ведь только короткие юбочки и платья за одежду считает. Но все шло хорошо! По лукавому взгляду Карла я понимала, что ему ВСЕ нравится.
Да! Я не сказала самого главного! Мы с Карлом договорились, что играем роль сослуживцев, едущих в командировку. В скорости об этом уже знали Костик и восточная красавица. Пока я ходила ручки вымыть, оба они оказались в нашем купе, куда их пригласил мой любимый. Коньяк "Лезгинка" , шоколад и прочие съедобности только способствовали доброжелательному настроению и продолжению знакомства. Карлуша притянул к себе девочку и нежно гладил ее коленки. Она поначалу смущалась и сопротивлялась, но потом расслабилась и сама прижалась к крепкому плечу моей Радости.
Я же тоже не теряла времени даром - подсела поближе к Костику и поджала ножки. Мои колени касались его руки, когда он опирался на сиденье. Потом я "устала" так сидеть и вытянула ноги за его спиной. Как галантный кавалер, он не мог не предложить мне сделать массаж уставших и затекших ножек. Конечно, я согласилась! И это было ТАК приятно! Видимо, Костик проделывает это довольно часто, потому что получается у него здорово!
Карлуша же, нет-нет, да и обронит, какая я независимая женщинка, и как часто наш общий Шеф вызывает меня к себе в кабинетик для проработки плана действий на ближайший часик! И что муж мой на все закрывает глаза, потому что... потому. А я то и дело говорю о том, как вздыхают по нашему Карлуше остальные женщинки нашей секретной конторы, и что вниманием не обделена ни одна из них! И что я НИ-ЧЕ-ГО-ШЕНЬКИ не скажу его милой женушке, даже если сегодня что-нибудь случится!!
Потом сделали небольшой перерывчик - Костик с Алиёй пошли покурить в тамбур, а мы с Карлом, хоть и не курим, и даже дым с трудом переносим, составили им кампанию.
Вернулись в наше купе. Разговоры становились все горячее, а касания Кости - все настойчивее... Он уже сам решал, как мне сидеть - то посадит к себе на колени и гладит ножки до самой киски, то посадит рядом и гладит грудь... Когда ж я смущенно попыталась закрыться руками - он властно, но не грубо завел мне руки за спину и одной рукой стал держать их там, другой продолжая возбуждать мое тело... Когда ж он задрал мне футболку и при всех стал гладить животик, все увидели, что я в колготках без трусиков... Алия засмущалась и вышла. Карл за ней.
Однако, дойдя до своего купе, Алия чмокнула Карла в щечку и остановила его на пороге. Ну. . не в Теме. . , молодая. . , верная суженому... Да мало ли причин!? Впрочем, он туда не особо рвался. Мы оба знаем, что любит и он ТОЛЬКО МЕНЯ и хочет ТОЛЬКО МЕНЯ! Все его мысли были прикованы к паре "Я и Костя" , и он ждал, как события будут разворачиваться дальше. Сейчас, наверное, Костя позабавится мной в нашем купе, а потом нам будет очень сладко втроем, - думал Карл... Но... Костик взял меня за руку и повел в СВОЕ купе. Я послушно последовала за ним, скромно опустив голову. В глазах Карла читалось недоумение и надежда (может, все-таки к нам? А можно будет втроем?) , а я смотрела на него несколько растерянно. Мол, "а что я могу сделать? Мужчина ведет меня, и я иду, покорная...".
Алия глядела на нас с Костиком из своего порога, широко распахнув глаза. Она-то, видимо, думала, что все эти обнималки, все эти россказни про шефа - сплошная выдумка. Шутки Карла! И не ожидала такого поворота.
... Я покорно вошла в Костино купе. Думала, как жаль, что мальчик не в Теме, и я не могу тут же позвать сюда Карлушу. Чтобы он полюбовался мной! Чтобы насладился моим наслаждением и радостью! Я не знала, что Карл, переживая, вернулся в наше купе и стал ждать. Но я - вошла в купе Кости, и дверь закрылась. Первые прикосновения и ласки... Никогда невозможно предугадать, какими они будут, как и потом описать словами ощущения от них. Они были нежными, как теплый летний ветерок... Потом был поцелуй, страстный и жадный. Я редко позволяю целовать себя, почти никогда. Только поцелуй Карла доставляет мне неповторимое наслаждение, и губы просят еще и еще! Но сейчас был тот редкий случай, когда я не боялась посторонних губ... И хотела рук. И тела - горячего и гибкого.
... Костя бережно снял с меня платье-футболку и стал гладить и ласкать. Обнял и усадил на полку. Снял колготки и, наклонившись, поцеловал киску. Я взяла со стола презерватив и надела его ротиком на член - он был красивый и манящий. Хотелось обсасывать и целовать его со всех сторон. Я обожаю это делать! Киска текла, и мне хотелось поскорее впустить Красавца в Неё! Он вошел резко и сладко, с тем ритмом, который я особенно люблю - не медленно, не быстро. Попеременно... То глубоко, то не слишком, чтобы ощутить всю сладость вхождения. Я подогнула ноги, чтобы Костику было удобнее на узкой полке. Да уж... надо уметь приспособиться к таким условиям! . .
Секс был долгим и возбуждающим. Но вот он кончил. А я еще нет. Видимо, необычность обстановки меня несколько сковывала. А, может, еще и переживания, КАК там мой любимый Карлуша!? Поцеловав меня, Костик вышел в коридор покурить, я осталась сидеть на "кровати". Вернулся он... вместе с Карлом. Я не знаю точно, как это вышло, но все пошло по второму кругу, только уже втроем. Я с удовольствием сосала Карлуше, а Костик взял меня сзади. Такую позу я особенно люблю. Даже если Костя раньше и не был в Теме (специально я не выспрашивала) , то, как я поняла за последнее время, мужчину в Тему ввести гораздо легче, чем женщину. Так что он теперь ТАМ, и думаю, ему это понравилось.
Мальчикам стало совсем хорошо! Чуть позже Костик поцеловал меня и, не мудрствуя лукаво, завалился спать! Молодой еще, неопытный с женщинами. Мне же все еще было мало!
Вернувшись в свое купе, я продолжила ласкать моего сладенького Карлушу. Вся эта ситуация возбудила его еще больше и он никак не мог мной насытиться! Раза три за ночь и пару раз под утро мы по очереди перебегали друг к другу на кроватки. После очередного бурного секса решили-таки остановиться: на кого мы будем похожи, когда нас встретят родственники Карла?! На измочаленных лошадок! Решили - скажем, что виноват авральный ремонт! Совсем вымотал! И это было недалеко от истины. Однако приехав к родственникам, как только появилась возможность уединиться, мы делали это снова и снова! ... Это все воздух Урала! Не иначе!!!
Вы спросите, что же Алия? Алия закрылась в своем купе и легла спать, а Карлуша постоял в коридоре и пошел в наше. Ночью Алия вышла в Казани, и, как рассказали проводники, была сама скромность: в национальной татарской одежде, в шароварах, и даже в парандже. Ее встречал папа...
Костик же проводил нас на одном из "пустынных полустанков" , и попросил позвонить, как только вернемся в Москву. Однако телефон тот мы как-то потеряли. Может, мальчик уже полностью вошел в нашу Тему и сидит, почитывая этот рассказик, с бокалом красного вина у своего домашнего камина? Костик, откликнись! . .
ЛЕТО - ЭТО... (часть 2-я)
Сказка о деревенской бабоньке, Авдотьюшке Послушной, и ее житие-бытие
... Живет в некой Уральской деревушке бабонька одна, Авдотьей звать. А нравы-то в деревне Авдотьиной суровые и жуть какие пуританские. Ничто мимо глаз да ушей деревенских жителей не проходит. Авдотьюшку ж в селе любят, очень любят! Мужички в основном. А вот женщинки напротив - не очень жалуют. Мол, чужих мужичков-то всех к себе Авдотьюшка притягивает, больно часто они от жен своих до Авдотьиной избенки бегают. Так все ж по делу - не поймите ничего плохого! А и то правда - один ей палисадничек поправит, другой сарайчик справит, третий огород на трахтуре колхозном вспашет, чтоб она там в своем сарафанчике огурцов да морковки понасаживала да потом гостей малосольностью потчивала! Одинокая ж! Ей помощь требуется!
Мужики-то не бездельники в деревне! И почти не пьют! А Авдотья - девушка скромная, тихая и послушная - никому отказать не может, а и ей-то тож, как отказать?! Вот и посещают ее мужики. А особенно соседи - Михал Потапыч да отец его Потап Михалыч - захаживают. Они особенно послушных любят!
Пошла как-то Авдотьюшка с Михал Потапычем, в лес, ягоды поискать и свою делянку проведать... . Что за делянка? Да Бог ее знает! Главное, что итить к ней надо через лес, да через горы Уральские, елками да березками усаженными. Да и ягод к тому времени еще не вызрело. А был бы повод!
Страницы: [ 1 ] [ ] [ ]
Читать также:»
»
»
»
|
