 |
| |
| | Пальцы Антона не прекращали свое движение и устремились чуть вверх, к самому клитору и начали поглаживать его. Он действовал все смелее и уже с заметным нажимом начал тереть ее горошинку, доставляя ей немало удовольствия. | | |
| |
|
| |
| | алина опять полезла в ящик, где среди всяких шмоток и белья у неё игрушки спрятаны, и достала оттуда страпон. такой чёрный, блестящий, м-м... я прям обомлела! попросила немедленно меня трахнуть им, как будто алинка мужик. ну она тут же пристегнула, я встала на четвереньки, а она вогнала мне его в мою сочащуюся от дикого возбуждения пуську. взяла меня за талию, и её бёдра захлопали по моим ягодицам... так хорошо было, от осознания того, что тебя лапает руками как парень во всех местах, хрупкая молодая девушка! и движения такие совершает мужские. когда меня опять накрыли волны оргастического наслаждения, мне тоже захотелось побыть в мужской роли. я нацепила то орудие на себя и принялась усердно, страстно, глубоко, резкими сильными толчками трахать подругу. она начала проявлять признаки приближающегося очень сильного и громкого оргазма, я потянулась за своими трусиками, чтобы заглушить её стоны, повернулась и увидела в дверях стоящего сашку... | | |
| |
|
| |
| | Говорят, что каждый мужчина имеет влечение к своей матери и думает о ее сексуальных достоинствах. Я не был исключением; я был увлечен ей. Я хотел трахать ее, пока коровы не пришли домой, но я никогда не думал, что это может случиться. Мы любили друг друга с тех пор, как я могу это припомнить, но это никогда не было сексуальными отношениями. Она никогда не дала мне намека, пытаясь сказать: "Да, Дуг, ты можешь трахать свою мать. " У меня была привычка дрочить в душе, представляя, что моя | | |
| |
|
| |
| | Выпал первый снег, я еще не успел поставить на автомобиль зимнюю резину. В один из дней она позвонила мне, я сказал, что во время обеда приеду и заберу ее, она согласилась. Я подъехал, взял ее, мы выехали в лес по накатанной дороги проехали несколько метров под горочку, остановившись на поляне и я, раздев ее до трусов и бюстгальтера, приступаю к занятию, ради которого собственно и приехали в лес, мы целуем друг друга, мои руки массируют её груди, её руки крепко обхватывают меня и прижимают к себе. Сбросив одежду и оставшись в одних трусах, подстелив на сиденье ее дубленку, а под ноги свою куртку, запускаю свою руку к ней в трусы, другой прижимаю ее голову к себе. И, целуя - руками массирую влагалище, чувствуя при этом, что мой член уже пришел в боевую готовность его головка уже торчит из моих трусов. | | |
| |
|
Рассказ №13739 (страница 2)
Название:
Автор:
Категории: ,
Dата опубликования: Суббота, 07/04/2012
Прочитано раз: 33058 (за неделю: 19)
Рейтинг: 89% (за неделю: 0%)
Цитата: "Папа: Тогда нужно сказать о "стихийных" видах деятельности, по каким параметрам (переменным хаоса) можно отнести тот или иной вид (антисистему) деятельности к "стихийной", спонтанной, не обусловленной причинно-следственной связью, лежащей вне онтологии (языкового описания мира) . Почему смысл, как структура понимания, противостоит осознанию, озарению, просветлению...."
Страницы: [ ] [ 2 ]
Папа: тебе в спокойном состоянии или эрегированном? не, правда. давай потом.
Ничего Личного: и такую и такую. потом? когда?
Папа: иначе это будет святотатство
Папа: при встрече.
Ничего Личного: ну че ты? мне так еще больше страшно, а так мне будет спокойнее правда
Папа: не, ты смелая. я в тебя верю
Ничего Личного: ну пожалуйста. вдруг мое сердце не выдержит)
Папа: http... papa. livejournal. com. та несколько страниц в прошло отслюнявь и будут тексты.
об этом самом.
Ничего Личного: ок. название может скажешь?
Папа: не помню, но ты поймешь
Ничего Личного: издеваешься скинь нормально ссылку. я глаза поломаю на ночь столько читать. плиз) и фоты тоже не забудь
Папа: Тогда нужно сказать о "стихийных" видах деятельности, по каким параметрам (переменным хаоса) можно отнести тот или иной вид (антисистему) деятельности к "стихийной", спонтанной, не обусловленной причинно-следственной связью, лежащей вне онтологии (языкового описания мира) . Почему смысл, как структура понимания, противостоит осознанию, озарению, просветлению.
Проблема со словами. Процесс есть изменение чего-то во времени. Очень "медленное время" принадлежит к переменным порядка. Очень "быстрое время" не осознается как процесс, а [и это парадокс] воспринимается как вечность. Очень быстрые флуктуации порождают квантовые эффекты, требующие взаимного исключения либо пространства, либо времени.
Что и заставляет, по ходу, думать об их относительности, искать другие измерения. Таким образом, стихийные виды деятельности лежат вне понятия "процесс". Огонь как стихия, по всей видимости, лежит вне человека. Но буддизм в общепринятом понимании предполагает одиночное просветление. И здесь я склонен полагать, что при распаковке [гиперборейских, северных? ] Вед люди допустили ошибку, заменив понимание "Я" как множества, организованности на "Я" как одиночество. Впрочем, эту же ошибку совершили христиане и мусульмане.
Я понимаю религию как пситехническую практику, но инсталлированные в обществе основные религии оставили лишь форму коллективного, соборного мыследействия, а внутри - на первом месте стало "я-спасение". С этой точки зрения, как ни странно, язычество, многобожие и прочие "духи лоа" в стиле метафоры "хохот шамана" более соответствуют вопросам выживания, понимаемого как осознание, озарение и остранение.
Не, фоток теперь не будет.
Ничего Личного: вот ты предатель
Папа: ты предпочла слово зрелищу. Стыдись
Ничего Личного: ты ничем мне не помог! я не такая умная как ты думаешь
Страницы: [ ] [ 2 ]
Читать из этой серии:»
»
»
Читать также в данной категории:» (рейтинг: 58%)
» (рейтинг: 88%)
» (рейтинг: 88%)
» (рейтинг: 89%)
» (рейтинг: 85%)
» (рейтинг: 88%)
» (рейтинг: 89%)
» (рейтинг: 89%)
» (рейтинг: 72%)
» (рейтинг: 87%)
|
